the riot and the unheard..

في الشعور بالامتياز، و حق المواطن المقموع في التشعبيط

2010-09-29T13:17:00.000+02:00

من باب الوضوح، والشفافية، و اجتناب كل ما ينم عن سوء التفاهم و التعدي على http://tedxcarthage.com/الاخلاق الحميدة، اللي باش نقولو ماهوش نقد للتظاهرة

انما هو تذكير، و الذكرى الله يرحمها و ينعمها تنفع المؤمنين، بالعقلية السائدة عند النخبة المثقفة تجاه المجموعة الاخرى، ان صح التعبير.

كان من المتوقع انو تصير ردود فعل، بخلاف التصفيق و المباركة و برقيات التهنئة و ما نبدع فيه، كتوانسة، و التنبير بطبيعة الحال، اللي كان على الفايسبوك، كي عادتو بليد ركيك ما ابسلشي منو.

العبد لله ما حضرتش، و لهذا لا انجم لا نشكر لا نذم.

اما عملا بما قالو ناس قبل، يقطع داهم ناس قبل!، و كيما ديما نقول "كان السكوت من فضة الكلام من ذهب"

الكلام صعيب، و ما هاش حاجة ساهلة، خاصة كي يبدا التونسي مفطوم عالهريسة و دمو يفور كي صحفة اللبلابي

ايا سيدي ما راعني الا، في جوابهم لانتقادات حول الوجه النخبوي للتظاهرة، انو ولينا نشوفو في ناس تقول :

شبيه الشعب ما استقبلش مليح ؟

نفهمو من كلامو انو الشعب ما كانش حاضر.

الجواب على السؤال كان :

(raté )خاطر الشعب جحش

(réactionnaire )و نبار

هذا وين وصلت الحال.

شي يندب الخدود، حشومة.

و يا شماتة الدول الصديقة و الشقيقة، كيما قال عملاق المسرح التونسي، سي توفيق، اللي هو بيدو قال في اذاعة موزاييك (ان صح التعبير) : "انا ما حاجتيش ب قاع الطنجرة"، كيف سئلو المذيع على عدم استيعاب التياترو للجمهور الشعبي.

هذي هي نفس العقلية، و لو انو سي توفيق ما قالها في الراديو الا مبعد ما عمل تحف و روائع تخلينا نقولو "ربي يسامحك يا سي توفيق، ساعة محلاه المسرح متاعك"

ما نغير ما نطيحو في التنبير، اما سامحوني انا شعبي عندو مشاكل اخرى.

شعبي مقموع، مخدوع، مبلوع في القروضات، يجري ما يلحقش، يتكربص يحب يسلكها، يسرق، يسب، يمشي يفش غيظو في الستاد، ولا يلعن الشيطان في الجامع، يقرا و يشد البطالة، يحكي عالطرابلسية و يخاف مالسياسة.

نتمنى تقولولي شكونو هالشعب اللي تحكيو عليه و اللي ما عندوش بعد النظر الكافي باش يفهم اهمية المحاظرة متاع واحد ماذابيه تونيسار تتباع للخواص

قولولي شكونو هالشعب اللي ما ثماش علاش يطمح باش ينجح بامتياز في مواكبة عصرو و هلم جرا في قافلة التقدم و التنمية المستديمة

قولولي شكونو الشعب اللي تحكيو عليه و تو نسكت

و الا احشمو.

سل الكابل و نحي الويفي مالاورديناتور و التليفون، و بوس خوك المواطن و اطلب منو السماح، و قلو "سامحني راني نسيت.. اما ما نقصدش

و الا سبو شعبكم.

و الا سبوني انا.

و الا احشمو و اتواضعو، و كونو عبرة لمن يعتبر.

و الا اقفزو بارواحكم بعيدا عن النقد و حسد الحساد، و هزو صوابعكم مليح، و استقبلو التهاني الحارة كيما يلزم

و خليونا نسترجعو معامل السيمان و شركة النقل و دور الصحافة، و البلاد التونسية فرد مرة، و نستحفضو على تونيسار و نعملو مسحة للكراسي في قهوة سيدي شبعان، و تنظيفة بماء الفرق لقهوة الصفصاف، و نرجعو البلفادار بميتين و نبيعو الكراسة باربعة ميا، و خلي الشعب يعيش و عيش انتي في الريش.

ما تفهمنيش بالغالط، راني كي خوك.

و شكرا للفاهم.

قطة معدنوس

2010-08-24T01:11:00.000+02:00

source : aljazeera.net

من العبث ان نعلن ان ما قد يدفع بالاغلبية الى القطيعة مع اللغة العربية، و ما يجعل البعض يربطون تقدميتهم بتخلصهم منها، هو ما بلينا به، في تونس تحديدا، من ميراث راسخ و "متبلد" من ما نسميه اللغة الخشبية.

يرزيهم فيها و يرزينا فيهم عمن قريب، و على الضالين امين

اليكم آنساتي سيداتي سادتي، ملخص نزيه و شريف، لا يد للمحاولات الامبرياصهيونية و لا للعمالة و لا كؤوس الشمبانية في السفارات الاجنبية فيه، لحوار تلفزي يتم بثه حاليا بعنوان "في الفكر الاسلامي"، و في موضوع "الشباب"

رؤوس اقلام :

الشباب في العربية هو الاندفاع، و لا بد من تاطير هذه الطاقة و الا تحولت الى سيل جارف
على الشاب ان ياخذ بزمام الامور، و البطالة ان كانت موجودة في تونس كما هو الحالة في جميع البلدان الشقيقة و الصديقة، فعلى الشاب ان ينفخ في صدره روح المبادرة و يتوقف عن انتظار اللقمة الباردة، و ان يتوجه بكد و اجتهاد الى الهياكل المختصة و الآليات المهيئة له بقدرة القادر
ضرورة حوار الشباب مع الشباب، و احنا نحبوه يجي يعبر، كي يوظف الشعلة المتواجدة في صدره و الحماس و الاندفاع. (الجملة وفات، ارجع للسطر)
مؤشرات من هياكل عالمية مستقلة تشيد بالانجازات و الامتيازات التي يتمتع بيها الشباب التونسي
حان الوقت للشباب ان يحلق بجناحيه. (نشالله دائما بالنجاح و التوفيق و الى اللقاء).

ايا قيد عيش ولدي :

كيلو لحم غلمي، قطة معدنوس، طزينة ملسوقة دياري، ربطة سلق، كيلو و لا زوز بطاطا، و ميتين ڨرام جبن مرحي، و الفين تونيزيانا.

سايس روحك.

و في سبرنا الصغير يكب على الكبير، هكا علمونا !

تلم، و احمد ايدك لربي.

هاذاكا اللي مزال.

"هاذاكا اللي مزال، شي ما قعد" و سبحان من لا يزول.

ايا انستو

احنا الجود احنا الكرم

2010-02-16T10:17:00.000+01:00

http://www.facebook.com/group.php?gid=114134799721

توة بالله نسكت و الا نتكلم؟ توة القناة مولاها،الفاتق الناطق، سي طارق بن عمار و بونا سلفيو برلسكوني، آش تحب تشوف فيها؟مهرجان البرشني ببركوكش؟ قراءة ابستيمولوجية للحيرة الدفينة في ادب المسعدي؟ و لا كليب "احنا الجود احنا الكرم"؟؟زيد على هذا و دونو، هذاكا فاش زعام احنا، كان في السبان و الذمان! انا مانيش عاطيها الجنب هاذي نسمة و لا بصة غولة، اما الحق متاع ربي ريت فيها حاجات تعمل الكيف، و اللي التلفزة الوطنية، يرزيكم و يرزينا فيها عن قريب، ما تخلطشي تعمل الربع متاعو.شد عندك : سوسن معالج تبدع، اي نعم تبدع، ولو اني نفد مالطريفة متاع سيادتها كفنانة شيك و سمباتيك، مالانترفيووات اللي تعمل فيهم و اللي فيهم محقرانية و سنوبيسم يطلعولي البترول لمخي.ثانيا، برشة ناس جاو ضيوف في ناس نسمة، و تكلمو بحرية و بارياحية ماتسمعهاش في تونس ضبعة موش كي تبوس عينيك : توفيق الجبالي، محمد ادريس، النوري بوزيد، انور براهم، الخ الخ.ثالثا، كيف احنا قعدنا نستناو في برلسكوني باش يقويلنا سعدنا، كيما جبنا من قبلو جماعة كانال و حلينالهم الافق، يا سيدي بالطبيعة باش تسمع كلمة كلصون، و تراه كان لزم!اما اللي ما نخبوش نشوفوه و لا نقولو بيه، الي الباهي اكثر مالخايب في نسمة كيما في قناة الافق الله يرحم و ينعم، و اللي تحب و لا تكره، ما دامني راقدين نركركو في التاي و نتضيحكو على الحبيب ميقالو يقلد في فوزي البنزرتي (اللي بالمناسبة نحبو ياسر، كيما اي تونسي)، و اخطانا مالعيب و استر ما ستر ربي، بالله و الجاه لا تقوملنا قايمة، و ما نفيقو الا ما يفوت الفوت و يطلعو الفروخ متاعنا سيري كسرونة متاع روتانا و لحي اعوذ بالله متاع قنوات الجنة و النار و جازاك الله خيرا.
حتى في التنبير قاتلنا البخل، اخر ما نجمنا نعملو نكليكيو على فايسبوك
يا و الله حوال
يا و الله حوال

Misères, réflexions racistes.

2009-06-29T11:32:00.000+02:00

(ceci est la suite de lettre à ma mère)

Que ses enfants ne crèvent pas de faim, qu'ils aient un bout de tissu qui les protège, un cartable, un stylo et un cahier.

La labeur et le travail deviennent raison de vivre, la quiétude et le bonheur d'une vie dévouée à la lutte pour la survie.

La faim.

La fatigue d'être mis à l'écart d'une vie digne.

La peur d'un lendemain, la peur qui s'installe, la quête lutte quotidienne, le maître auquel on se soumet volontier, tant qu'il apporte des miettes de bonheur.

Tel est le cliché de la misère.

Ma misère est qu'on plante des antennes paraboliques au dessus d'un toit, alors qu'on n'a pas de stylo, de cartable, de bout de tissu, ni de télévision. Ma misère est qu'on prenne des crédits à la "Société Générale" ou à la "BNP" pour couler le sang d'un mouton qui impressionnera les voisins plus qu'il n'assouvira la soif de dieu.

Ma misère est qu'on exhibe des signes de richesses futiles, les plus absurdes qu'ils soient (ipods, Ray ban, Gucci et cie) pour paraître.

Notre misère est d'être tellement maraboutés que même l'accés à l'éducation et la culture ne nous sauve pas de ces pulsions qui transforment l'homme en un consommateur morbide, un parasite parti à la chasse des opportunités les plus faciles, et souvent les plus humiliantes.

Ma misère est de voir de tels paradis déchus.

La terre est fertile, le climat est tropical.

Le blé, le café, le riz, les mangues, les bananes, les légumes, les fraises, le cacao, les oignons, la pomme de terre. Tout pousse. Il y a de la terre et de l'eau pour que tout pousse.

Comment aller pêcher à l'endroit même ou la surface de l'eau est ornée de cadavres de poissons morts à cause des déchets de la veille.

Comment continuer à exiger de cette nature, à la traire avec tant de haine.

Comment ne pas s'alarmer, attendre toujours que cela s'arrange, que ces Toubabs colons viennent tracer des routes, faire de la plomberie, soigner les gosses, acheter tout et n'importe quoi aux vendeurs ambulants d'objets sans valeur, encaisser les insultes, payer 5 fois plus cher le taxi, remercier tout le monde et repartir, pour revenir avec des cadeaux.

Comment au Sénégal on exige (le mot est à la mesure des faits) des cadeaux.

Avec un orgueil et une certitude d'avoir raison, se dressent ces ames dures, fortes de leur politesse et de leur culture, fières d'un passé glorieux, idolatrices de figures emblématiques qui tissent les légendes du Sénégal.

J'y retournerai.

Lettre à ma mère - افريقيا قارتنا

2009-05-23T23:46:00.000+02:00

Quand on parle d'Afrique noire, on dit que c'est un continent qu'on vole, qu'on asservit, des gens qu'on esclave, qu'on massacre..

Des patriarches, dictatures de milices auxquelles on vend des armes, de la famine, de la misère.

Des ONG qui ne sont pas assez présentes, des plans de développement qui n'aboutissent jamais, des dettes que le FMI n'arrange pas, des aides insuffisantes.

Des anciennes colonies auxquelles on n'a pas donné leur indépendance à 100%, ou l'on prone un néo-colonialisme culturel et économique..

La liste est longue, et les faits ne sont pas forcément erronés (ni corrects).

Ce que j'ai vu pendant quelques jours au Sénégal, plus précisément Dakar, Saint-Louis et la route entre les deux :

1) Le chaos :

Absence totale de toute forme d'organisation dans tous les aspects les plus rudimentaires de la ville.

Le désordre qui règne en maître.

Les déchets deviennent une preuve de civilisation, des vestiges d'une consommation, d'un ventre plein, de sacs de courses bien garnis.

La circulation est un déplacement instinctif de véhicules.

Le marché est un lieu de puanteur.

Les batiments ne portent pas plus que des matériaux de construction : on n'en est pas à parler d'architecture, le "style" n'a pas son sens.

Dakar est un ensemble de ruines qu'on occupe.

Ce qu'ont lissé les français est plus que délabré, ce que construisent les marocains ou les chinois commence à émerger en cacophonie au milieu d'un spectacle caricatural de chaos urbain.

Les sénégalais ne construisent pas.

La pollution prend tout son sens dans les villes sénégalaises.

La pollution dans toutes ses formes concerne tous les éléments : l'air, l'eau, la terre.

à Dakar, il n'y a rien à voir.

Au large de Dakar se trouve l'île de Gorée :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Gorée

Le seul vestige colonial entretenu pour le plaisir des touristes.

Cet îlot en est vraiment un.

Sur la route entre Dakar et Saint-Louis, les déchets sont beaucoup moins remarquables : on consomme beaucoup moins, on ne vit pas bien.

D'un domaine et d'une nature (enfin) africaine, émergent des villages qui respirent une authenticité. Pas d'eau courante, des coupures d'électricité, pas d'assainissement. La brousse.

Saint-Louis était un joyau.

C'est là où ça fait le plus mal.

Je résume mal la situation dans ces deux grandes villes en disant que les sénégalais squattent leur pays.

Les villes sont des ruines coloniales.

La population vit au milieu de ruines coloniales qu'ils méprisent et ne s'approprient pas.

La population habite des constructions de fortune, dans le meilleur des cas des espèces de HLM construits par des investisseurs étrangers (marocains, chinois en majorité).

A la question "une gare de train et des chemins de fer existent pourtant à Saint-Louis.. pourquoi ne pas les utiliser?"

le sénégalais répond "mais ça c'est pas à nous. ça c'est à vous, les français."

Le docteur en biologie sénégalais explique : "Nous avons eu notre indépendance suite à un référendum remporté à 51%. 51% de cons."

Nous en venons au deuxième constat :

2) L'absence totale de notion de "Nation"

Les différentes ethnies qui partagent le territoire séngalais, et qui se trouvent sur d'autres pays de l'Afrique de l'ouest (Mali, Gambie, Mauritanie, etc.) ont chacune sa culture.

Des castes très bien définies existent au sein de la population.

Le Marabout, le sage, le noble, l'artisan, le serviteur, l'esclave.

Le sujet est d'ailleurs beaucoup moins tabu en Mauritanie, où l'esclavage est encore monnaie courante.

L'absence de lutte armée pour l'indépendance n'est peut être pas un hasard ; ça peut être même une explication.

Quand on n'a pas de Nation à défendre , à préserver et surtout à développer.

La nation, après tout, est un concept colonial!

Les frontières le sont!

On peut adhérer à ce concept, on peut aussi ne pas se l'approprier.

Ce n'est qu'un exemple d'un tas de notions jadis des "axiomes" pour moi, qui se trouvent remises en question au Sénégal.

Il m'est néanmoins très difficile, et même pénible de redéfinir :

- l'hygiène.

- la dignité de l'être.

- l'environnement.

- la labeur.

Cela ne demande pas un grand effort de réflexion de comprendre qu'à force de vivre dans des villes poubelles (et je pèse le mot) on s'y habitue.

L'homme a des facultés d'adaptation étonnantes, et ces gens en sont une preuve morbide.

Un ami, un grand esprit, dit que chacun de nous est composé de facettes, et que le fait de voir celles qui sont les moins luisantes chez autrui nous pousse à avoir cette réaction violente.

Je lui ai répondu qu'il avait raison, et que la preuve qu'en temps de guerre, le chaos règne instantanément, et les facettes "cachées" refont surface.

Ce pays, serait-il en temps de guerre?

Sinon, comment l'être humain peut-il évoluer dans ce sens là du Darwinisme? vers le chaos..?

Est-ce l'avènement des colons qui a bouleversé un équilibre fragile et non retrouvable?

Est-ce la comparaison avec les civilisations (antiques et modernes) du bassin méditerranéen qui perd tout son sens?

A qui est la faute si un peuple est suspendu entre un patrimoine qu'il ne sauvegarde pas, et un "progrès" ou une occidentalisation qu'il ne s'approprie pas?

J'arrive très mal à gérer mes idées, il me reste beaucoup de choses à dire, surtout que je me doute bien que la "misère" est une réponse immédiate à tout ce chaos.

Dans la prochaine lettre je ferai le constat de cette misère.

Je ne me relie malheureusement pas.

deux cents - برودو

2008-11-14T16:27:00.000+01:00

200 Uploads.
200 visions,

I had.

like a circle,.
like a breath.

I'm here,

Further.
Why?

I'm absent,
sometimes.

I was shooting,
I am shooting,
brain needs no lens.

shooting is transmitting, translating, words,
thoughts.

I was listening to colors,
I saw sounds.

No, no mushrooms.

Strange feelings are strong back. Am I back?

in front of real walls,
little soldier.

Sounds like a real vomit,
sorry for that,
this is my language,
and no english in my house.

I wish my head was a camera.
Now back to frustration.

neither predator nor victim.

I'm here.

http://flickr.com/photos/riotbaby/

Mes chaussures coûtent 135 euros, et je le vis mal

2008-09-27T19:24:00.000+02:00

A Haïti, on a faim.
Alors à Haïti, on ne trouve rien à manger.
A Haïti, on meurt de faim.
A Haïti, on baisse les yeux et on regarde la terre, pour la manger.

http://megaportail.com/Lactu/2110-haiti-galettes-de-boue.html
http://matin.branchez-vous.com/nouvelles/2008/07/haiti_la_famine_menace_la_popu.html
http://elsie-news.over-blog.com/article-16555758.html
http://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=82147

Il n'y a plus de poésie, aucun plaisir à lire ce blog.
Plus de métaphores, plus d'art.
Des maux.
J'ai mal.

Je ferme ma gueule, mon vomis m'étouffe, j'évacue.

Je ne vous épargne pas ce spectacle,
l'étiquette "âmes sensibles s'abstenir" devrait être interdite.

Je ne fais pas de belles paroles, je ne me branle plus l'esprit, le spectacle n'a rien d'érotique.
Une pornographie dégoulinante et bestiale.
Des gens qui font des galettes de boue.

Et qui s'en nourrissent.

Merde.

Merde.

ثورة الخبز الافتراضي، أو مآل شعب متخلف (intraductible, censure levée sur facebook)

2008-09-03T17:10:00.000+02:00

في هذا الشهر المبارك فرحة شباب تونس تطال السماء السابعة

الخبز؟

يلزمو يتباع كيف "العيش" في مصر

facebook?

(هذا اللي بيك؟؟ هيا بابا هيا : خوووذ ذوووووق! (كيما الشُربة.. الباردة

!facebook قول خايب معاك! قولها في

! ما تخافش يا ولدي، راك وليت راجل محسوب

!! حاجة وحدة برك : البلادة لا

!خاطر هاني انّبه عليك : المرة الجاية نتَتّيك راهو

.. شيّ يحشّم

Eléments perturbateurs - بني وطني

2008-06-09T13:36:00.000+02:00

نموت و نحيا على عهدها
حياة الكرام و موت العظام

Sources :
http://www.lapresse.tn/index.php?opt=15&categ=1&news=73270

http://www.flickr.com/photos/thierryphoto/2316644150/in/set-72157604140248378/
http://www.flickr.com/photos/thierryphoto/2316644256/in/set-72157604140248378/
http://www.intellego.fr/soutien-scolaire--/aide-scolaire-Francais/la-structure-d-un-recit-situation-initiale-et-l-element-perturbateur/8958

تحيا تونس

مختصر الحديث

2008-04-30T11:02:00.000+02:00

Nicolas Sarkozy a répondu hier, en recevant les clés de la ville de Tunis, aux critiques sur sa discrétion concernant les droits de l’homme : «Certains observateurs sont bien sévères avec la Tunisie qui développe sur tous les points l’ouverture et la tolérance», citant en exemple Ben Ali, qui s’arrête devant le grand rabbin Sitruk pour le saluer.*
*: source
PS : Musique de Checkpoint303

سيدتي سنعود يوما

2008-02-06T00:04:00.000+01:00

علمني حبك سيدتي
ان اخشى غضب المرآة
علمني حبك سيدتي ان اقطع حبل الويلات
علمني حبك سيدتي
ان اعشق وجه المحروم
ان اخشع لصمت المظلوم
ان افهم ان عاهرة من شربت كيدا و هموم

علمني بحرك سيدتي ان الالم سيكون
مثل يوم وفي ساجد يعطي من زاده افيون
يرجع علينا ما كنا يرغمنا نركع فنهون
لمن ابتاع لنفسه و لنا
لعنة ذل و جنون

صنعت زورقا سيدتي فحاصروا النورس بغيوم
القت جوعا و حمى
اطعمت علقما و سموم
لكني اسبح سيدتي لا اطمع في بر و حياة
فالحب غرقا هو ديني
و الغضب سيحيي الاموات

الاهداء لوطن و امرأة

ps : plagiat de l'oeuvre de Nizar Kabbeni.

Jeudi noir (26 janvier 1978) - leurs mots, nos maux

2008-01-28T11:47:00.000+01:00

"Unique grève générale de la tunisie indépendante"

"Etat d'ugence"

"couvre feu"

"intervention de l'armée"

"52 morts selon les sources officielles, 200 selon les sources médicales"

Ce qui s'est passé est de taille.
Ce que la mémoire populaire retient, par contre, est tout autre : tant qu'il ne s'agit pas des "émeutes du pain", ou "Gafsa el majida"..
Comment des hommes ont-ils pu coudre des bouches pour les taire?
Où sont ces maîtres de conférence confortablement installés sur des doctorats de chaises en Histoire, qu'ils nous racontent?
Où sont les vétérans de 9 Avril et de la faculté de Manouba?
Où est notre histoire?
"Qui m'a volé Mon Histoire, de Mon Pays?"
J'ai le droit de poser cette question.
En l'absence d'une réponse, je remuerai les cendres des quelques détails racontés par ceux qui ont vécu cette histoire volée, et m'incline - à mon malheur - devant les seuls mots que j'ai vus publiés : ceux de Tahar Belkhodja, ancien premier ministre et collaborateur de Bourguiba, je cite* :

"Depuis quelques jours, des incidents éclatent : à Tozeur, puis à Kasserine pour s’étendre un peu partout dans le pays. L’UGTT, en présence du secrétaire général de la CISL, Kersten, appelle à une “grève générale d’avertissement” pour le 26 janvier. L’UGTT avait expressément prévu une seule grève, pacifique, et non des manifestations de rue — dans cette Tunisie où l’on ignorait la pratique de démonstrations normales et ordonnées, après concertation entre les organisateurs et la police —. Mais c’était compter sans les frustrations des adhérents de l’UGTT, le désespoir des exclus, la colère des chômeurs et des marginaux qui allaient saisir l’occasion de se faire entendre par la violence ; et sans la volonté d’en découdre qui animait certains responsables du parti, pressés d’en finir avec ce bastion de l’UGTT, dont certains syndiqués s’excitaient démesurément.
(...) Déjà, la veille, le 25 janvier, toutes les forces du pays, ont été mobilisées pour être “dès l’aube” aux ordres des gouverneurs. Le 26 janvier, dès le matin, par centaines, par milliers, des manifestants, jeunes pour la plupart, venus de la périphérie de la capitale, convergent vers la médina, vers les riches rues commerçantes du centre ville, devant les ministères, dans les quartiers bourgeois du Belvédère et de Mutuelleville. Presque tout de suite, vers 8 heures, des voitures banalisées [ref aux milices du Parti unique] procèdent aux premières graves provocations. Du coup, les jeunes dressent des barricades, brisent des vitrines, mettent le feu à des bâtiments administratifs. La police est débordée. A midi, Bourguiba signe l’ordre à l’armée d’intervenir. Toutes les forces entrent alors en action dans la ville. On dénombrera des dizaines ou des centaines de morts selon les sources d’information. L’écrivain Mohsen Toumi avancera : “Nos propres estimations, à l’époque, recoupées par celles d’autres enquêteurs, aboutiront à 200 morts au moins, et 1 000 blessés”. L’après-midi, le Président décrète l’état d’urgence et un couvre feu qui durera près de trois mois. C’est ce qu’on appellera : le “Jeudi noir”, le jeudi le plus sombre de la Tunisie indépendante, celui d’un affrontement bien inutile entre les forces vives de la nation."

** : Ah ces milices ! sujet épineux.. voilà, encore une fois, ce qu'en dit "le" responsable direct, M. Mohamed Sayah, directeur du PSD à l'époque, je cite ***:

"(…) Comme je l'ai expliqué, il existait un ''service d'ordre'' du parti dont les membres, fichés par la police, portaient un brassard. Ils intervenaient uniquement lorsqu'il y avait de grandes manifestations dans le pays, comme la visite de chefs d'Etat, parce qu'il n'y avait pas suffisamment de policiers. Après le 26 janvier 1978, le ministre de l'Intérieur avait déclaré qu'il ne disposait pas d'assez de policiers pour assurer le respect du couvre-feu. Il demanda alors que le parti mette des gens à sa disposition. "

*** : extraits d’une interview réalisée dans le cadre d'un dossier exhaustif du magazine «l'Expression» du 25 janvier 2008.
* : Propos extraits de "Trois décennies Bourguiba" de Tahar Belkhodja.

مرادفات - Synonymes

2008-01-25T16:46:00.000+01:00

احتلال= احتلال
قتل = قتل
impunité = immoralité
crise = intérêts
انتهازية = استسلام
مساومة = تجارة
meurtre = meurtre
عنصرية = كراهية
اغتصاب = قتل
احتلال = اغتصابمساومة = تجارة
تجارة = بضاعة
death = loss
تجارة = خسارة
مساومة = موت
طفل = حياة
ميزان = كم
عقل = حياة
حياة = نجاة
طفل = نجاة

موت = موت
احتلال = احتلال

Pour que les mots continuent à avoir un sens, quand le meurtre devient une statistique.

Rien à dire.

2008-01-16T12:12:00.000+01:00

A conclusion,is when you got tired of thinking. *

بيضاء

2007-12-25T19:50:00.000+01:00

سنكتب
بين السطور
في زنزانة ضاقت بجلاديها
في حضن ام بكتنا لنفديها
سنكتب

حادثة شرف - Colonialisme pour les nuls

2007-12-07T00:20:00.000+01:00

Ceci est ma reaction sur un reportage, et un post (qui cache tant d'autres).
دمي طلع لراسي
عروقي ولات توزوز مالغل, و عيني بدات تحك
الغصة بدات بحلقي و رحلتلي بكبدي
و بديت بيني و بين روحي نتفوه بالافكار النابية و المنافية للاخلاق الاممية الحميدة
puis j'etais pret a reagir
puis quelque chose m'a rappelé
qu'il serait temps d'agir.
Je vis en France depuis pres d'un an et demi, ce qui est largement insignifant pour parler objectivement d'une quelconque "sauvagerie" observable chez ce peuple pas comme les autres. Neanmoins, j'ai eu la "chance" de discuter avec un Monsieur Toulemonde qui affirmait avec l'air le plus serein qui soit, que le FLN de l'algérie était "un mouvement séparatiste, comme ce qui se passe en Corse quoi." S'agit-il d'un colon pour autant?
Encore, un petit accrochage entre une grosse berline et une petite citadine a la sortie d'un parking : -"Vous vous prenez pour qui??" -"Je me prend pour un francais" l'arabe sort de la petite citadine un baton a la main. S'agit-il d'un terroriste pour autant?
Betise. Voila où conduit l'ignorance, car l'ignorance est la plus redoutable des propagandes.
"Je sais parfaitement que mon pere est raciste, pourtant il ne dit rien quand Mohamed vient chez nous." Voila les propos innocents d'une fille qui n'ose meme pas prononcer le mot "arabe", tellement elle a peur d'etre traitee de raciste. Betise. Ils n'en parlent pas dans leurs livres scolaires. De quoi parlent les notres? Hannibal a failli ecraser l'empire romain.
Que l'on nomme un chat un chat : le rapport des forces, et le centre de gravites des interets mutuels entre notre pays et la France, peuvent-ils pousser ces derniers a arreter une politique coloniale non affichee? Non.
Alors, par rapport aux ouvrieres qu'on voit traitees comme de la merde dans le reportage de France3, j'ai envie de dire que la nationalité du patron, elles s'en foutent. Que leur dignité soit écrasée par un tunisien, cela changerait-il une chose?
Qu'il n'y ait aucun controle sur le patronat etranger qui jouit du paradis de la loi 72.. et la GATT? et les grèves syndicales qui touchent tous les secteurs de l'industrie? et Fantazia? et Loïs? et les cimenteries vendues pour trois fois rien? et les ouvrieres aui travaillent au minimum 48h par semaine pour 80 miserables dinars.. 80 dinars. 80 dinars par mois! pour nourrir une famille. Cela vous choque-t-il qu'un patron d'usine de textile, de nationalite italienne, puisse developper un magnifique album photo pornographique, made 100% avec la collaboration de ses ouvrieres (ca se passe a kelibia). Cela derange-t-il qu'il disparaisse au vu et au su de tout le monde, au bout de 24 heures?
"Pour parler de dimocratie, il faut avoir la bouche pleine" disait Jacques Chirac, en visite en Tunisie, devant une amphi de la faculte de sciences politiques.
Doit-on crier au colonialisme à la vue de ce documentaire?

Je crie à la misère de ce peuple, à la khobza qui nous rabaisse et qu'on embrasse apres l'avoir ramassée.. nhizzou khobz nkhalliou dmou3.
تعيش العاملة التونسية
الاحتلال لم يسقط

من اجلهم

2007-12-06T14:04:00.000+01:00

لان اغتيال الكلمة و الصورة حقد ابدعوا فيه فصدّروه
لان ذاكرة تموت تذبح معها الف زهرة
لان ابطالنا لم يكونوا ابدا مقنعين
لان كلمة طفل مشرد، تدوي اعلى من صوت الغاصبين..

اني اخترك يا وطني
فليتنكر لي زمني، ما دمت ستذكرني..*

ناجي سليم حسين العلي (1937)
رسام كاريكاتور فلسطيني، إغتيل على يد مجهول عام 1987 في لندن

هاجر مع اهله في 1948 و عاش في مخيم عين الحلوة بجنوب لبنان.
وفي الجنوب اعتقلته القوات الإسرائيلية وهو صبي لنشاطه ، فقضى أغلب وقته داخل الزنزانة يرسم على جدرانها.
تم إعتقاله أكثر من مرة في ثكنات الجيش اللبناني وكان هناك أيضاً يرسم على جدران السجن.

حنظلة شخصية ابتدعها ناجي العلي تمثل صبي في العاشرة من عمره أدار ظهره في سنوات ما بعد 1973 وعقد يداه خلف ظهره
حنظلة رفض بيع وطن
اسألوا حنظلة

جواز سفر - à la quête d'une existence

2007-12-04T16:57:00.001+01:00

Cette musique est tunisienne*.

* : "Tarannoum", Dhafer Youssef, dans son album "Malak", duo avec Renaud Garcia-fons à la contrebasse.. Dhafer est né à Teboulba en 1967. Pour qu'il ne soit plus aussi inconnu des siens (il me pardonnera).

Souviens-toi.
Refais-le encore une fois.
Crache le morceau!

Tu es incorrigible.
Tu prends une ligne droite qui n'en finit pas, interminable, inodore, incolore, elle t'emporte, ne te situe pas, ne te chante rien.
Tu montes le son dans ta tête, tu vois des textures qui ressortent de cette infinie ligne blanche interrompue, tu ne touches pas la terre.

Parle de tout, et tout te parlera.
Ecoute ton tout, ton propre.
Ils t'emporteront, te montreront tout ce que ta regrettée obéissance ne pouvait te cacher; tu te soulèveras, tu te lèveras, tu vomiras ton bien, et tu mettras les doigts pour le faire.
~~Tu es parti.~~

Ton délire ne sera point un manque d'imagination, tu vivras pauvre et tu le sais.
Ton enfance t'a tout murmuré; et ta coquille te retourne les sons, te dicte. Tes mots seront désormais absents, ils perdront leurs sens, ils ne pourront plus rien pour toi; et tu t'obstineras à ne pas les quitter, et tu pleureras ces torrents qui ne portent pas de pluie, et tu apprendras une nouvelle langue vivante.
~~Tu as appris à te tenir face à un miroir.~~

Un an déjà.. être immigré, en quête de valeurs, c'est avoir constamment une peur bleue de ce leurre. Pour que vivent les miens qui m'ont fait de leur misère..

دليل التونسي الغيور في الذود عن كرامة الإمبراطور - Patriotisme pour les nuls

2007-11-30T11:04:00.000+01:00

انا شخصيا معجب، و منبهر، و مزدهر، و فخور، و نزيدك مالفوق غيور،
و يختلجني شعور، بالفخر و نشوة الاعتزاز بمن فاقت مهاراته سحر الدقاز، فابتدع في لغتنا القحة ما قد يصيب المتنبي او الشابي بالبحة.
المعنيين بالامر خلاونا في عصر اللسان الخشبي، و صارو يعطيونا دروس في الدفاع المستميت عن رموز البلاد (جمع رمز)، و ذلك، سبحان الخالق في خلقو، بقوة اللسان المجرد. باش ما نطولش عليكم و على روحي شوفو معايا على سبيل المثال لا الحصر، كيفاش نوصفو المدون الخبيث اللي ما عجبتوش جريدة الصريح

الجبناء،
Et ceci, ca va de soi, se base sur le modèle "local" pour la définition de la bravoure. On reste dans le local, intègres.
كومبارس ملعون،
la malédiction..
الجثث المتعفنة التي تفوح منها روائح الحقد و الكراهية و العدمية و رفض الاخر،
Le thème du عفن est a mon avis assez récurrent.. on risque de le revoir dans la suite.
قوى التطرف و التفكير و الارهاب الفكري،
celle-là elle est bien : regardez bien ou se situe le mot تفكير .. étonnant?
ينفث سمومه و افكاره الشريرة،"

un grand classique
يمارسون ابشع انواع الارهاب و العنف و التخريب
faire peur. l'ennemi est impitoyable, inhumain, extrêmement dangereux, Terroriste pour résumer.
لهم احضان السفارات، و منابر الفضائيات و المنظمات العابرة للقارات
redéfinition donc des notions de "axe du mal", "armes de destruction massive". On reste dans le grand classique : on crie haut et fort à l'ingérence, la haute trahison, le Vrai complot qui utilise le support international. Dans la premiere page du meme journal, on pourra parler de l'article paru dans la presse Vénusienne (de Venus) qui admire notre miracle socio-économique.

Bon je passe rapidement sur le Molotov, ماء الفرق, السكاكين و السواطير , et autre arsenal, vous prendrez le soin de le noter precieusement, et j'en arrive à :
الشرذمة
je vous incite vivement a taper ce terme dans Google. le résultat parle de lui-meme.
سفريات "الفرست كلاس" و كؤوس الوسكي و الشمبانيا على نخب العمالة و الحسابات السرية المتأتية من تجارة المخدرات و سرقة السيارات
Agent de la KGB, en quelque sorte..

Si on se permet de faire une synthèse, on parle d'un terroriste, moisi, assoiffé de sang, bon à rien, opportuniste, traître de sa patrie, âme vendue au diable, buveur de wiskey, boucher, ordure, dealer de drogue, voleur, violeur, mafieux, crapuleux,.. je vous laisse le soin et le plaisir de compléter le champ, et même de l'élargir.
Ce que ceci m'enseigne?
C'est que le qualificatif "terroriste" est très bien ancré dans la terminologie de la dissertation inculpatoire. C'est comme ça qu'on apprend des leçons des civilisations "monstres". C'est très flatteur...

Source

forwarded

2007-11-27T12:13:00.000+01:00

Et voilà que ca s’enflamma la-bas, la France d’en bas, de pas de chez nous mais ca reste chez nous. Rien qu’une etincelle et cela s’enflamme. Que des mots, et de si belles metaphores. Mais non, la-bas, pas si loin mais quand meme bien loin, le feu est reel. Il brule, carbonise, attise, emmerde, crache et tue. Des hommes et des espoirs.

Cet espoir qui fait aussi bien vivre que mourir, qui rend ivre de joie et d’alcool. L’espoir sans qui nous ne sommes plus humains, plus rien meme, juste des orphelins sans reve. On n’est pas orphelin d’avoir perdu mere ou pere mais d’avoir perdu espoir dit le proverbe. Dis cela donc aux orphelins des banlieux, a ceux qui traversent la vie en tant que moins que rien, ni francais, ni arabes, ni africains, ni europeens. Rien vraiment. Juste une masse d’humains, humainement humain, qui s’identifie a l’unique chose qu’ils detestent vraiment et qui le tue trop souvent, la banlieu. Cette banlieu, leur banlieu ? Non. Pour etre leur il faudrait que ce pays soit le leur. Leur Pays, leur ville, leur quartier, leur banlieu. Plus facile a ecrire qu’a assumer, comprendre, anticiper.

Banlieu, je ne peux vivre avec toi, mais je ne peux vivre sans toi. Un resume trop rapide, un raccourci trop aime, Banlieu, si je pouvais je me casserai vite fait. Renier ? Oui. Si on en a les moyens . Si on peut se casser. Parce que renier pour renier, cela ne fait que blesser, augmenter l’amertume. Et Amer bitume ou on s’englante sans toujours s’englotter.

Voilà ce que l’on pense a l’abris, chez soi, devant sa tv, des emotions diaphanes que l’on reportera vite sur les sans-papiers de Calais, puis sur les naufrages de la mediterannee, et enfin sur nous meme, nous pauvre humanite.

Mais cela, non, rien de cela, rien du feu, de la guerre, des oublies, des cites, ne viendra troubler notre sommeil. Non, rien. Ou presque.

هنا تونس ـ سقوط قرطاج (ici Tunis - la chute de Carthage)

2007-11-27T11:05:00.000+01:00

و فعلا نجحت العملية, و سار بجيشه إلى روما و واصل الزحف و توغل في رومية حتى كان على مشارف روما و ووقعت الغلطة التي دفعت قرطاج ثمنها! و أي ثمن هذا؟ إنه سقوط قرطاج و فناء جميع اثارها الفينيقية إلا ما بقي من أقنعة و سفن و إلخ من الأدوات, و لكن جميع المدن و المباني دمرت و بني على أنقاضها مدن رومية بديلة, ما هذه الغلطة التي لم تثمنها أليسار و لا حتى مجلس شورى قرطاج

La chute de Carthage au IIe siècle Av. JC marque le début de sept cents ans de domination romaine au cours desquels la Tunisie connaît une prospérité telle qu'elle devient le "grenier" de Rome.

الجمهورية التونسية دولة تقع في شمال قارة أفريقيا.
يحدها من الشمال والشرق البحر الأبيض المتوسط،
ومن الجنوب الشرقي الجماهيرية الليبية، ومن الغرب الجزائر.
عاصمتها مدينة تونس

Mes pensées pour les peuples opprimés,
Mes douleurs pour les peuples oubliés.
Mon chapeau je ne baisserai point pour les peuples qui en oublient tant d'autres.
Ce monsieur a beau être un proffessionnel du pragmatique,
du logique,
de l'épistimologique,
du sociologique,
de l'éthique?
...
Bref.
C'est à se demander parfois ce qui nous pousse à être ici, si loin de là. si las de ça.
C'est à vouloir mourrir, des fois, ma foi.
C'est qu'il ne reste plus rien à vomir, des tas, je vous le dis.
Et dire qu'on a un mal de chien à vivre coupé des siens,
et que, ailleurs, on découpe les tiens.
.
Y en a qui ont été bercés par la poitrine brulée d'un père qui a été torturé, si ça se trouve.
Excusez-moi monsieur, vous n'auriez pas du feu?

windows est mort - green is the colour (who cares?)

2007-11-06T14:24:00.000+01:00

Voilà le tout nouveau né.
Directement de chez les gentils.
Il s'agit, à l'origine, d'un PC à 200$. Muni d'un système d'exploitation tout "gratuit".
Tout Google serait plus précis.
Ce qui me presse d'aller le télécharger et l'essayer?
C'est qu'il est basé sur Ubuntu 7.10, qu'il incorpore une armada d'outils de chez Big Google Brother , et qu'il ressemble à ça :
Green Os il s'appelle.
Le vert? pourquoi le vert?

Vous croyez qu'un bleu pétrole peut encore vendre??..

Je m'en vais télécharger ma copie, l'installer en pensant que dans quelques années je lirai dans les mêmes forums l'implication d'un géant de l'informatique qui ne s'appelle pas Microsoft dans des affaires d'atteinte aux libertés et informations privées.
Je lirai le démenti sur Google Actualités, ou dans un beau flux..
A suivre.

Ce n'est pas un délire :
- la nouvelle des bouches de pas Geeks
- la nouvelle des bouches des Geeks
- l'alliance Google Ubuntu (rêve de Geeks? marché de l'informatique en jeu?) : site officiel de Gos

And the riot be the rhyme of the unheard - Nostalgia (new riot anthem)

2007-10-24T11:31:00.000+02:00

Bercé.
Ca m'a bercé.

There's a mass without roofs
There's a prison to fill
There's a country's soul that reads post no bills
There's a strike and a line of cops outside of the mill
There's a right to obey
And a right to kill.

Et je ne peux pas rester indifférent.

scientific baby.

Mettez-vous dans la tête d'un adolescent de 14 ans, qui crie ces mots dans sa tête à 3h du matin.

Stroll through the shanties
And tha cities remains
Same bodies buried hungry
But with different last names
The vultures robbin everything
Leave nothing but chains. [...]

A en avoir des insomnies.

Anger is a gift

Des rêves que j'ai partagés, mais pas pour longtemps.
Alors je me les suis gardé pour moi.

Theres a widow pig parrot
A rebel to tame
A whitehooded judge
A syringe and a vein
And the riot be the rhyme of the unheard.[...]

Et je retrouve.

You'll never silence the voice of the voiceless

A wise man said : "Ne pas être communiste à 20 ans, c'est ne pas avoir de coeur. L'être encore à 40 ans, c'est ne pas avoir de raison."
Wish him good luck, I think he's stuck.. in that crowd.
Must change the Anthem.. done.
Happy birthday, and be calm like a bomb.

ps : le morceau s'intitule "calm like a bomb", extrait de l'album "the battle of Los Angeles" (1999) des "rage against the machine".

Buzz2com - شامية الناعورة

2007-10-18T10:39:00.000+02:00

"L’idée est simple: vous êtes blogueur...votre blog a un bon pouvoir de diffusion; Buzz2com vous propose de participer a des compagnes de communications, des tests de produits avant leurs lancements dans le marché et même d’assister a des avants premières de films, pièces de théâtres et autres activités culturelles; pour en parler par la suite sur votre blog et donner objectivement votre avis la dessus. Vous pouvez également devenir le porte parole d’une marque comme c’est le cas de plusieurs blogueurs français."

Déchus.

Conscience collective?
مهبولة زغردولها في وذنها

Quel bonheur! Je vais enfin pouvoir AGIR! moi, simple blogueur! vous vous rendez compte?
Pouvoir inciter les citoyens tunisiens à consommer! il ne s'agit plus de Chemia, de yaourt ou de ma9rouna locale, ni de Diglit nour, huile d'olive, oranges ou blé qu'on nous dérobe à l'échelle internationale. Ah non non! Maintenant on peut déclarer solonnellement notre autosuffisance nationale en matière d'incitation à la consommation de plus en plus irresponsable!

En sommes-nous là?
A vouloir promouvoir qui? quoi? pourquoi?
Faire la courte échelle à L'Oréal? à Danone?
à شكلاطة سعيد .
عريان الزكّ، في صبعو خاتم

Des prosdelacom, il nous en faut. coute que coute. Je donnerais tout pour eux. Mon frigidaire. Mon père. Ma mère. Mon lampadaire. Mon dromadaire. Tiens, je leur donnerais ma misère. Puisqu'on ne sait toujours pas comment s'en débarrasser.. Tenez! à vous ma misère! à vous notre misère! la votre aussi, par la meme occasion!

"Allez sors sors sors sors!"
passe-par-tout, tiens tu peux mettre une celf de plus dans ton porte-clefs.
"Sors de cette misère, abruti!"
"Lache-toi!"
العزوزة هاززها الواد، وتقول السنا صابة

Toi qui es simple fonctionnaire, pauvre étudiant, jeune diplômé plein de faux espoirs, retraité, à la recherche de l'autre sans te déplacer, né dans un quartier antique, dans une banlieue enceinte d'histoire avortée, dans un de ces regroupements urbains de fonctionnaires endettés pour les trente années à venir. Toi qui te déchaines sur ce cyber-espace si convivial.. On te donne la chance!
Ne pas saisir cette chance, ça serait comme parler de ces cas de cancer (au sud) causés par une irradiation bien intentionnée, de ces florissantes Offshore qui construisent une plateforme pétrolière 100% invisible au large de Kelibia, du thon rouge de Sidi Daoud en voie d'extinction, du sushi de la rue Gaieté à Paris, des poulpes de Kerkena, de chaussures à trois fois le revenu moyen de ton concitoyen, de toi et de tes semblables livrés à vous mêmes face aux redoutables forces de la nature.
Non, ça serait une grosse erreur.

je n’étais pas tenté d'adhérer a ce concept que je trouve très innovant et promoteur; donc attendez vous a ce que je vous saoule de temps a autre par des postes en mode publiportage avec des doses de critiques d’un être très exigeant !
A ne pas suivre... (modèle) (top) (down)

نفسي نفسي، و لا يرحم من مات

le peuple nombril de lui même - قاع الطنجرة

2007-10-11T18:23:00.001+02:00

"Tu ne dois pas être choqué, [...] ils le font avec des femmes qui ne valent même pas leurs boniches pour ne pas dire leurs femmes."

Ces propos ont été tenus dans le contexte suivant : un post sur un blog tunisien qui racontait l'histoire d'un monsieur X qui trompait sa femme, qui est tres belle, avec une "trainée" (l'expression utilisée était malhit, pour être fidel aux circonstances) qui était hélas très moche (ma tit'hazzich b m9ass ennar).

"[...] des femmes qui ne valent même pas leurs boniches."
des femmes.. et des boniches.
Qu'on m'explique.
Qu'on m'éclaire.
J'ai honte.
je ne reproche rien, ni à l'auteur du post ni à celui qui a véhiculé ces propos, étant moi-même conscient du principe fondamental du blog :

Je parle donc d'une expression qui en dit long. La discuter, c'est voir une réalité, une pensée profonde, le plus raisonnablement fondée sur des considérations socio-historiques très précises.
est-ce difficile à comprendre? est-ce ambigu? justifiable?
Je ne ferai pas la maladresse de parler des propos racistes que nous pourrions dégager lors de nos conversations, je risque de beaucoup m'y attarder..
Je dis merde.
Dites merde,
et avec le sourir, s'il vous plait..

Ce post est dédié à 7adda. (qui ne blogge pas, et par conséquence ne se reconnaîtra pas)
(mais c'est pour moi que je pense à elle)
(on reste dans le "moi")
(nombril?)
(arg)

ps : je ne donne pas de liens, je ne m'attaque en aucun cas aux personnes derrière.
pps : ne jamais croire (vu l'ambiance de fratricide reignante) que j'ai peur de citer des personnes, il n'y a aucun intérêt à citer qui que ce soit, même si vous serez en mesure de trouver les URLs.
ppps : si c'est ce que vous cherchez, félicitations.
pppps : mes excuses pour les honnêtes utilisateurs de Mac OS et de Linux et de Sun OS, etc.

جيفارا مات

2007-10-09T17:39:00.000+02:00

Il y a 40 ans, Ernesto Guevara, médecin argentin, a été sommairement exécuté.
تغمده الله بواسع رحمته، و اغدق عاءلته و ذويه بمزيد من الصبر و السلوان

I Love Radiohead.

2007-10-05T14:46:00.000+02:00

"Aujourd'hui devenu une figure incontournable de la scène musicale internationale, Radiohead inaugure une nouvelle façon de distribuer sa musique, en laissant les internautes libres de s'acquitter du montant de leur choix pour acquérir son dernier album, « In Rainbows », proposé au téléchargement à partir du 10 octobre prochain. Arrivé sur le site dédié, l'internaute se voit proposer la réservation d'un coffret ou l'acquisition de la version numérique. Un clic sur cette dernière option ouvre une page destinée au paiement, sur laquelle ne figure aucun montant, mais un simple point d'interrogation. « It's up to you », c'est vous qui voyez, résume Radiohead lorsqu'on le sélectionne."

Who's in bunker?
Who's in bunker?
Women and children first
And the children first
And the children
I'll laugh until my head comes off
I'll swallow till I burst
Until I burst
Until I

Who's in bunker?
Who's in bunker?
I have seen too much
You haven't seen enough
You haven't seen it
I'll laugh until my head comes off
Women and children first
And children first
And children

Here I'm allowed
Everything all of the time
Here I'm allowed
Everything all of the time

Ice age coming
Ice age coming
Let me hear both sides
Let me hear both sides
Let me hear both
Ice age coming
Ice age coming
Throw them in the fire
Throw them in the fire
Throw them in the

We're not scaremongering
This is really happening
Happening
We're not scaremongering
This is really happening
Happening
Mobiles quirking
Mobiles chirping
Take the money and run
Take the money and run
Take the money

Here I'm allowed (background: and first and the children x6)
Everything all of the time
Here I'm allowed
Everything all of the time

Here I'm allowed
Everything all of the time
Here I'm allowed
Everything all of the time

A l'heure où la musique apparait de plus en plus comme un produit jetable et dénué de valeur..
I'm a responsible man, get off my case.

PS : une idée empreintée à Mia ne fait de mal à personne.

Bullet proof.

2007-10-03T17:42:00.000+02:00

Street art.
Faire sortir les oeuvres d'art hors des galeries, les imposer aux regards et aux réactions cérébrales qui s'en suivent.
Dégrader?

Proposer une alternative, aux spéculations artistiques aussi diverses qu'inutiles, à la doctrine d'un entêtement académique à faire passer au peigne fin les personnes susceptibles de produire une oeuvre quelconque, formater les esprits d'un conformisme qui se doit d'être révolu..
Expression.
Banksy.
Oui, Banksy m'impressionne.
L'art est dans la rue, et il est réprimé. L'art n'est peut être pas un bonze Birman.
Et pourtant..
L'aptitude de cette société à créer les modes d'expression qui serviront à créer des courants artistiques..

Notre inaptitude?

"Ne me donne pas du poisson, apprend moi à pêcher.'
Proverbe chinois.

Lire entre les lignes, et savoir apprécier cette émeute artistique, pourra peut être faire comprendre à tout ce beau monde que ce mot ne doit inspirer qu'une profonde sensation d'apaisement.
Rire en faisant la révolution?
S'ouvrir à ces modes d'expression, en consommer sans modération pourrait être une première étape.
Arrêter de rassembler des foules pour leur crever les tympans des oreilles avec des slogans vieux d'une cinquantaine d'années.?
La propagande est-elle un moyen à exclure, ou un outil à repenser?
Moi je trouve que c'est beau.

Ceci n'est pas une photo.

2007-10-02T11:36:00.000+02:00

2002
GAZA-SRIP
Bande de Gaza
قطاع غزة
Johannes Abeling

I will share it with you

2007-09-02T13:12:00.000+02:00

I love you.

Sepetember 1st, 2007.

Bouillon de culture - أسرار هامة و خطيرة في شهر العسل

2007-08-27T16:59:00.002+02:00

Dans l'attente de ce train qui a pris l'habitude de l'emmener vers une autre famille, le petit enfant tenait la main de son père penché corp et âme dans la pile de bouquins pauvres en couleurs : philosophie, littérature classique, poésie, politique, les titres se succèdent et se valent tous pour lui. Tous ces bouquins ont une caractéristique commune : il n'y pas d'images dedans.
ma fammech tsaouir :(
et puis le gosse il s'en fout, puisqu'il aura son "science et vie junior" et son "Majed" hebdomadaire. Il retrouvera encore une fois "abou el dhourafé2" et "zakiya et thakiya" et ses petits scoops scientifiques initiateurs.

Plus de 10 ans plus tard.
Le même enfant se rend compte qu'il a malheureusement grandi.
même endroit, une main absente d'un père présent tout au fond de son être.
Plein de bouquins avec plein de couleurs, d'illustrations et de belles polices.
L'horreur est là, sous ces yeux : les livres se vendent comme des petits pains, le commerce est fleurissant, les gens se ruent sur ces torchons multicolores.
Le grand enfant a honte, prend son courage à deux mains, et immortalise le moment.
La grande déchéance.

Monologue

2007-07-30T10:40:00.000+02:00

Elle : Es-tu musulman?
lui : L'expérience donne à l'être une force.
Elle : couper la main aux voleurs? battre les femmes?
lui : Je suis contre le rétrograde. Je le hais.
Elle : une pomme, Adan et Eve??
lui : Jolie métaphore. Amour et péché, naissance. Essence.
Elle : tu crois qu'il y a un dieu?
lui : dieu ne peut pas avoir de l'énergie, il l'est.
Elle : le coran?
lui : chercher à expliquer l'origine d'une oeuvre socio-philosophique d'une pareille valeur, ne peut que conduire à un choix dogmatique : "miracle divin" contre "oeuvre humaine". Ce texte doit être imprimé avec les couleurs de la vie, non pas celle de l'éternité.
Elle : La religion a toujours semé la misère!!
lui : le dogme est une arme d'asservissement. La non-croyance peut, et a pu, être un dogme.
Elle : la foi?
lui : Aussi profonde qu'un orgasme. Nourrissière de notre voyage.
Elle : Que penser, au moment de mourir?
lui : il faut mourir pour le savoir. En décider ôterait le sens de la vie.
Elle : Peut-on nous contredire au bout de quelques années?
lui : je l'espère!
[.]
lui : et toi?
Elle : Nous.

Honesty ()

2007-07-09T22:48:00.000+02:00

Il aimait les soldats, les chars et les avions de chasse.
Il aime sentir l'eau chaude d'une douche matinale.
Il détestait entendre le mot "israélien" à la télé, il s'indignait.
Il aime laisser du lait au fond de sa tasse.
Il pensait et le défendait avec ferveur sinon rage, qu'être gay c'est être malade.
Il adore se laisser prendre en photo.
Il pensait que les trous noirs menaient certainement vers l'enfer, ou le paradis : ça lui paraissait terriblement évident, la disparition de tout absolument tout, le temps qui s'arrête, et le tout qui se régénère en fontaine blanche. "Il doit bien y avoir des fontaines blanches, au paradis".
Il se sent capable de passer une soirée à papoter avec Ben Laden, essayant de le convaincre de laisser des êtres humains penser que dieu est ailleurs.
Il se disait qu'un homme emprisonné tout nu dans un cachot tapis d'excréments humains ne pouvaient y survivre.
Il est persuadé que tchaikovski se droguait.
Il se disait que le bon dieu ne pouvait accueillir tant de monde dans l'enfer, et que c'est pour ça qu'il avait créé l'antimatière.
Il n'a pas peur de disparaître.
Il avait peur quand son père le laissait seul dans la voiture, et qu'il savait pertinemment ce qui risquait de lui arriver.
Il se demande toujours l'origine de ces rougeurs sur son torse à son père, il n'ose pas le deviner.
Il se laissait toujours aller à filer des métaphores très sombres dans un simple exercice d'expression écrite.
Il aime penser que le monde appartient à ceux à qui qu'on croit le voler.
Il s'étonnait beaucoup à voir des gens penser des choses aussi impensables.
Il déteste toujours qu'on dise du bien de Yasser ARAFAT, de Bourghiba ou de J.F. Kennedy.
Il croyait qu'être féministe revenait à défendre les droits des femmes.
Il peut toujours entendre le bruit de ses os se fracassant contre les rochers d'une plage en fureur, et sentir sa gorge s'enflammer à l'idée de mourir à la mer.
Emmène-moi à la mer.

مازلنا في نطاق الشفافية

2007-07-09T01:06:00.001+02:00

I wish my head was a camera.

PS : merci à Mehdi, pour sa patience.

Transparence ( الشفافية)

2007-07-07T22:49:00.001+02:00

Je n'ai pas inventé le concept..
D'ailleurs ça se voit tout de suite que je débute :D
Ca a valu le coup d'essayer, j'adore..

PS : fait avec Sony Ericsson K800, linux Ubuntu 7.04, Gimp 2.2

Fuck

2007-07-07T01:35:00.000+02:00

Nosfell..
Fallait y penser.
Toute cette rage à évacuer..
Fallait écouter ça.

Ladies & Gentlemen (مشاهدينا الكرام)

2007-07-04T02:18:00.000+02:00

*
tu rates ennachra ejjihawya, ou tfoutik el a5bar el thaouria..

* : C'est un grand classique pour certains, inconnu pour les autres, inspirateur de toute une génération d'artistes..
Le plus important, tabba3 el ghorza..

إذا كان السكوت من فضة، الكلام من ذهب

2007-07-01T17:47:00.000+02:00

Ceux qui connaissent le proverbe diront qu'il a subi une petite modification.
Les proverbes sont une mémoire populaire.
La mémoire populaire porte l'histoire d'un peuple, racontée par le peuple.
Retournons-nous vers notre histoire, regardons avec un minimum de courage notre présent, et visons le futur du pays dans lequel grandirons nos enfants.
Pour quelle version du proverbe opterions-nous alors?

"Du seul fait que j'ai conscience des motifs qui sollicitent mon action [...] je suis condamné à être libre." dit Jean-Paul Sartre.

Pour les faibles de ce pays (inutile de dénombrer), pour les opprimés, les sans issues, les bouches cousues.
Pour ceux qui travaillent en silence, qui ne demandent qu'à vivre dignement du fruit de leur labeur.
Pour ceux qui n'ont pas de travail, ni pour le faire en silence ni pour nourrir leurs familles, mais qui préservent avec un savoir-faire particulier leur dignité et celle de ce pays.
Pour la mémoire de ceux qui ont donné de leur sang et de leurs âmes pour nous.
Pour nos mères, nos pères et nos ailleuls :

" نموت و نحيا على عهدها، حياة الكرام و موت العظام "

Exprimons-nous pour défendre le peu qui nous reste de cet héritage au prix si cher,
pour porter la voix de ceux qui crient leur misère,
pour porter ce drapeau rouge, et blanc,
pour nos enfants.

Daghbegi Code ( **بايت و مسخن)

2007-06-26T11:05:00.000+02:00

Kamel* mouaten tounsi 2acil,
5anettou thre3ou ou jré 3lih el oua9t

9al essme7 ken hethi 3icha
zeyed.. ma y7ess bia ken enti ya chicha.
"malla oujouh ou malla bled,
barra 3ayech 5ouya yer7am bouk
9allou sitta men sba3tach!
ena mta3 hetha?!"
.. Kamel kenet 3andou maouhba - melli kbir-
fi 7osn i5tiar el 3ibarat ouel 2alfadh elli tli9 bel ma9am
ouelli tendarej fi 2itar ma youssamma ta7cine oua
ta2tir erracid allaaaa moutanehi min thii9et ettounsi el 3amya
fi rou7ou (ytalla3 rou7ou!) ouel 9iyam mte3ou elli lé ghoubara 3alayha.

méris 5ouna Kamel hioueytou hethi
- fi bidéyéétou - ba7than 3an, ouala 3ayba fi 9aouli thelik,
2al i3fe2 min 2ede2 el ouejeb
el ouatani el mou9addas (el jaych).
Men thomma, dhe9et bih eddenia (cad el 9ahoua) kima 9olna
ou 7ass elli houa re9ed 3la ouedhnih.

batbet 5ouna, sa9sa ou chta7 w rda7
7attééé line chad el fetla, ou bdé ygammer fil ghorza;
"minal 2én fa saa3idan, bech tette9leb el mo3atyet el koll!"
houa men ne7yet bech tette9leb..
t9elbet!
oualla si ou5ayna (ettounsi dima y9oul 5ouya,
saoua2an ken bech yechri mochkla oualla bech yochkor)
3andou 7abl el 2afkar,
ou erro2ya el moutafa77sa lel 2achye2,
ouel 2ab3ad el 5afiya lel mas2la,
ou ouallet 3andou men7et el 3allouch
ou bounouet OK (restos)..
oualla "Si Kamel" mouadheb 3al nachra el jihaouiya
ou charit el 2anbe2,
ou oualla ya3ref el amariken 3lech yemchiou
ou 3lech yjiou
ou oualla yel9a klem e5or ysebb bih el 3rab
(klem maouzoun)
ou dhohrit 3andou nadhra o5ra lel koura
ou jami3 el mounesbet erriyadhia
elli trafref fiha rayet bldeou
ma bine el douel essadi9a ouel cha9i9a,
ila5 ila5 min hek essifet el 7amida,
ou en5arat fik silk essirat el mousta9im
ouel 9ararat errachida,
oua 2asba7a fardan féééé3ilan fil mojtama3,
- bi 2tamm ma3na el kalima -
ba3d ma ken maf3oul fih.
hetha lkoll, ma jech blech - il faut dire -
bima 2annou ettadh7ia lezma (mouch ken fil 3id el kbir)
tadh7iet jicém dima yetfakkarha Kamel
tchiddou ghossa fi 7al9ou,
tzaghlel 3inih beddmou3,
ou yotlob rdhayet rabbi ouel oueldine..

(Yotba3..)

Serge BONNET

*: personnage purement fictif (mais constructif), toute ressemblance avec une personne réelle ne serait que le fruit du hasard.
**: ce post n'a pas pour but "ettka3rir", c pour reprendre la jolie histoire de si Kamel.

أنباءنا، أنباءكم -faits divers

2007-06-21T02:02:00.000+02:00

«L’armée américaine a découvert un orphelinat où les enfants étaient abandonnés»
La plupart d’entre eux étaient attachés à des lits et trop faibles pour se tenir debout une fois les liens défaits.
Pourtant, la cuisine de l’orphelinat était «remplie de nourriture et de vêtements qui auraient pu être utilisés pour les enfants», selon le communiqué. Mais d’après le reportage de CBS, le personnel s’emparait des biens pour les revendre sur des marchés.
libération

...
Je comptais me coucher.
Dormir.
Me reposer afin de pouvoir entamer une autre journée, où on fêterait la musique.
Et puis, un flux RSS..
J'ai honte d'exister.

سوّد وجهك تولّي فحّام

2007-06-20T11:23:00.000+02:00

خوذ العلم من ريوس الفكارن

On paie ces gens pour nous fournir du papier cul, labélisé " الوطن " !!
Vous l'avez niqué, sodomisé, 3affastou ou daffastou 3lih الوطن ,
vous nous étouffez avec vos démonstrations de bêtise, de connerie infinie!!
Il a eu son bac ce mec??
Je remercie ce monsieur (cité par le blog tunisien), l'intelligence n'est pas ailleurs.
J'invite les blogueurs à continuer à faire le boulot de ces salariés de merde qui se font appeler journalistes, on le fait pour nous, pour notre pays et à nos propres moyens et périls, et on ne veut les remerciements de personne.
Je blogue contre hal hamm, elli min kathrtou ma3adech ydha77ek..

Compte de fées : roots

2007-06-14T15:15:00.001+02:00

Le métro est Lillois.
Le son d'accordéon provient des doigts d'un enfant.
Le petit accordéon contraste violemment avec les petites mains effritées et sales, avec la désinvolture des oreilles bouchées et des têtes plongées dans les quelques pages d'un quotidien gratuit.
Les centimes d'euros ne font pas un bruit fier; ils jouent une musique honteuse en heurtant le sol d'un métro à la pointe de la technologie.
L'africain, plus communément appelé par sa couleur de peau, tient une énorme tablette de bonheur cuisiné avec du cacao, du lait et des amandes bien joliment arrangés au coeur de ce mélange pétrifié.
L'enfant passe.
D'un geste simple, bref et rapide, le bonheur détenu par l'africain rejoint les mains sales de l'enfant.
Large sourir.
Larges sourirs.
Je dirais même des soupirs, soulagés de cette action qui arrose la conscience de tout le monde.
"C'est mille fois mieux que des sous" dit l'arabe, plus communément appelé maghrébin.
"ah oui, c'est sur." rétorqua l'auteur de l'acte.
Ma voisine pour un trajet, une française, plus communément appelée citoyenne, dégage une énergie soudaine! elle admire!
Son voisin à elle, lui, continue à vider sa tête dans la proposition de coalition formulée par une ex candidate à la présidentielle.
L'enfant, garde un sourir poignardant : personne n'ose plus détourner son regard de cette explosion de bonheur, et je n'exagère pas.
L'enfant est redevenu, en l'espace de quelques secondes, un enfant.
Hommage à tout homme/femme qui garde encore le sens de la mesure et des proportions de son bonheur par rapport à celui d'autrui.
Hommage aux utopies motrices qui nourriront les espoirs d'un monde moins atroce.
Hommage à l'africain.

ps : aucun animal n'a été maltraité pendant la narration de ces faits.

tout le monde en parle نعبر ولا ما نعبرشي؟

2007-06-10T01:20:00.000+02:00

*
Ca fait à peine quelques jours que je me suis mis à blogger "kima yilzim" ; j'avoue que j'avais jamais cherché à fourrer le nez dans autant de blogs.
Bref, l'important c'est que ça a fait que je découvre ce phénomène de "l'action blogosphérique".
Bien que pas mal de discussions ont rapidement pris une tournure typiquement caractéristique de notre "chaleur" à la tunisienne, je suis agréablement surpris par cette communauté, sa force de caractère et son aptitude à s'exprimer. Je pense que nul ne peut juger de la capacité de l'autre à s'exprimer, tant que le respect y est..
mouch héthéya 7dithi, je voulais plutot parler de cette idée qui a vu le jour dernièrement : blogger pour la liberté d'expression.
Pour soutenir une éventuelle action, je dis :

إذا كان السكوت من فضة، الكلام من ذهب

Tout le monde a besoin de cette bouffée d'air, nous pouvons nous le permettre..
*: العركة ـ الحماءم البيض
شعر آدم فتحي

Quand le monde arrêtera de se chatouiller les poils du nombril.

2007-06-01T12:33:00.001+02:00

Différences inter et intra-culturelles.
Se jurer de ne jamais arrêter de parler et de peindre la misère*, de la traquer et d'en souffrir, n'est pas la devise d'un homme qui se veut porteur des fardeaux du monde.
Franchement, au point où on en est..
Alors comment ne pas sombrer dans un état où l'on goberait volontiers les plus défaitistes et les plus sombrement connes des théories du chaos?
Comment faire rejaillir de cet aveuglement général, de cette poésie du désespoir, de ce récit d'individualisme, de cette peur bleue de l'autre, de ce tas de merde qu'est la clairvoyance, comment faire ressortir de tout ceci un être humain capable de changer ne serait-ce qu'une chose?

S'il y a une chose que l'on doit vénérer avant nos dieux qu'on n'arrête pas de baiser (tromper son dieu est le vrai blasphème), c'est l'expérience.
Les mots, les discours, les écrits, les musiques peuvent manipuler les esprits.. pauvres d'expérience. Nul n'est aussi puissant que celui qui possède sa part de cette richesse éternelle qu'est l'expérience.

Juger autrui, insulter, traiter de tous les noms, s'opposer sans jamais aimer ce à quoi l'on s'oppose, s'accrocher à une idée piquée au pif ou dans le générique sordide d'une émission de télé; les vainqueurs réécrivent l'histoire, ayez la vôtre.

Pourquoi aimer ses faiblesses? j'irai jusqu'à aimer mes faiblesses pour en déceler le sens, la véritable cause, les traits qui feraient qu'un tel tort me soit plus que jamais visible et palpable. Je chatouillerai mes faiblesses, les provoquerai afin qu'elles passent en action, je serais du mieux que je le peux en observateur, et je convoquerai le cas échéant un comité d'enquête indépendant. Je ne haïrai pas ma situation, ça serait tellement stupide de laisser passer la seule chose qui puisse me mettre en état de prêt à avancer.
Voir les différences qui arrangent : y'en a marre de tels discours qui ne font que perpétuer un faux sentiment d'être la brebis dévorée et remâchée par les mêmes loups.

Faire la révolution?
Comprendre le sens d'une révolution en serait une.

Pour être plus "local", cesser de faire du mal autour de lui serait notre révolution.

Avec le sourir s'il vous plait.

Nombril du Monde
Vanarsky 2001

*: "Mes amis, retenez ceci, il n'y a ni mauvaises herbes ni mauvais hommes. Il n'y a que de mauvais cultivateurs." Victor Hugo.

مفسد الجمهورية

2007-05-27T23:09:00.000+02:00

vivre ensemble c'est être coupable quand l'autre l'est.

..makes your living so easy.

2007-05-26T19:14:00.000+02:00

Misérable.
Misérable est celui qui pense avoir le droit de penser tant qu'il peut dépenser.

1405++

2007-05-15T23:08:00.000+02:00

"C'est le 14 mai 1948 que les britanniques quittent le territoire de l'Etat Juif et de l'Etat Arabe qui vont devoir naitre sous le feu de la guerre. David Ben Gourion, président du Conseil national juif, proclame l’indépendance de l’Etat d’Israël et en même temps éclate la première guerre israélo-arabe."

"Le 14 du Mai de chaque année depuis 1948 constitue une nouvelle commémoration d’Al Nakba, car en 1948 c’était le résultat impératif du conflit des forts sur le faible ; l’impérialisme britannique, qui a voulu se laver la main de ses promesses à ses amis sionistes, a."

"La création de l’Etat d’Israël a été proclamée le 14 mai 1948, à quatre heures de l’après-midi, par le Conseil provisoire de l’Etat réuni au musée de Tel Aviv. Elle a été lue par David Ben Gourion et signée par les 37 membres du Conseil."

"Après la seconde guerre mondiale, l'ONU se réunit et adopte à la majorité la création de l'état d'Israël. Il sera créé sur la partie du territoire de la Palestine du mandat britannique selon le plan de partage de la Palestine décidé en 1947."

Ajouter une valeur à une variable, souvent, cette valeur est 1.
« accroissement ».
Au cours d'une opération répétitive, quantité fixe dont on augmente la valeur d'une variable à chaque phase de l'exécution du programme.
Et dire que je suis né un 14 Mai.
Tiens! je m'appelle comment déjà moi? (oui, répondez à cette question dans votre petite tête).
Qu'est ce que j'essaie de dire?
Incrementum!!
Oui! je m'incrémente!
tu t'incrémente! il s'incrémente!
on les a incrémentés! Ils ont eu leur incrément.

A quoi ça rime tout ça?! bah c'est un jeu! oui c'est un jeu!
Comment ça s'appelle déjà, attends..
C'est très simple : tu choisis avec toute l'attention du monde ta petite population, dont l'adjectif "petite" n'a aucune relation explicite avec sa taille, tu la dénombres, sans JAMAIS jamais l'estimer, tu dresses tes tableaux de chiffres, tu calcules tes risques, et là.. tu peux commencer à incrémenter.
Ce phénomène peut toucher une population de 6 615 293 197 personnes mardi 15 mai 2007 à 17 h 48 min et 18 s et c'est loin d'être le compte final.

Je n'arrive même pas à cerner mes idées pour écrire un post qui ressemblerait à un éphéméride à la con, les idées quittent très rapidement les terres saintes pour survoler.. la terre.
Certes l'année qui vient de s'écouler est loin, très loin d'être un simple incrément pour moi.
Mais excusez-moi mon imprudence, il y a beaucoup trop d'incrémenstice (incréments d'injustice) pour que je puisse en parler sur un éphéméride à la con.
Vive le symbole!

je tiens beaucoup à incrémeter :

http://www.populationmondiale.com/ : pour son inaptitude dénombratrice
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9fugi%C3%A9s_palestiniens : pour son savoir libre de tout incrément
http://www.israelfr.com/tikiwiki/tiki-index.php?page=Ind%C3%A9pendance+d'Israel+-+Mai+1948
pour ses cours de réécriture de l'histoire
Ceux qui oublieront ma date d'anniversaire pour se rappler le 14 Mai 1948.

Francia entrega el timón del cambio al conservador Sarkozy

2007-05-07T21:19:00.000+02:00

... Et impossible n'est pas français.

Quand les poules auront des dents.

Stay in your Coma.

2007-05-05T13:29:00.001+02:00

Thich Quang Duc s’immolant par le feu à Saïgon, pour protester contre les persécutions religieuses du régime sud-vietnamien.
Le cliché a été pris le 11 juin 1963 par Malcolm W. Browne, et a incité le président Kennedy à retirer l’appui des États-Unis au gouvernement de Ngo Dinh Diem. Quatre mois plus tard, le régime de Diem sera renversé.

famma elli ya7ra9 w famma elli yet7ra9.
famma elli ya7ra9 rou7ou.

dezz enna77.

I'm a responsible man.

2007-04-30T19:20:00.000+02:00

Something about silence makes me sick.
Living alone.
Smell it.
I'm alone.
Quand l'étau se resserre. Quand les murs se rapprochent.
Ne me montrez pas la sortie, sortez.

I'm a reasonable man
get off my case, get off my case
I'm a reasonable man
get off my case, get off my case, get off my case.

Une vérité qui dérange. 20 centimes de bonne conscience s'il vous plait!

2007-04-27T20:53:00.000+02:00

Le serpent qui se mord la queue.
Il parait que c'est un signe de l'armageddon.
...

Une société de consommation qui s'auto-flagelle, l'honnête citoyen qui apprend à ses enfants dès leur plus jeune age le respect des cultures différentes, le père de famille qui fait ses courses et qui essaie de déchiffrer une affiche, un label, une idée toute prête, même pas besoin de la réchauffer au micro-ondes, un Commerce équitable :

L'impact du commerce équitable sur les populations locales est-il positif ? A la base, l'idée était d'assurer une juste répartition du prix payé par le consommateur. Les petits producteurs sont concernés, bien sûr, mais tout le reste de la filière devrait également en profiter, jusqu'au salaire de la caissière de l'hypermarché.

Passer par la grande distribution revient-il à trahir le commerce équitable ?
Quand vous jetez un œil aux partenaires de Max Havelaar, c'est édifiant : Nestlé, Accor, McDo, Starbucks, etc. et même Dagris, un producteur d'OGM. C'est une démarche de marché, de niche qui leur permet en plus de pallier un déficit d'image et de faire du marketing à pas cher.

Le label Max Havelaar est-il légitime ?
Il n'y a pas de label. Pour être reconnu comme label, il faut disposer d'un cahier des charges, d'un système de contrôle indépendant et avoir recours à un organisme de certification lui-même indépendant et agréé par les pouvoirs publics. Max Havelaar ne remplit pas les deux dernières conditions. Le système de certification FLO est détenu à 100% par FLO qui fédère les différents Max Havelaar dans le monde. C'est comme si un candidat au permis de conduire s'attribuait à lui-même le permis.

Le prix pour le consommateur se justifie-t-il ? C'est le producteur, qui doit payer pour être référencé dans le système Max Havelaar et le brave consommateur qui assument le surcoût. Les grands groupes qui sont responsables de ces inégalités eux font exactement les mêmes bénéfices, commerce équitable ou non. Ils ne diminuent pas leurs marges. Le commerce équitable est devenu un commerce de l'équitable. En payant plus cher, on s'achète un peu de bonne conscience. On reste dans la charité et on n'a rien réglé.

Interview de Christian Jacquiau, économiste
Par Claire Cousin, metro france

Vas-y maintenant.
Fais ton révolutionnaire et chante l'internationale.
Bois du bon café.
Monde de merde..
Monde de merde.

Mme Mahjoub a dit..

2007-04-24T23:36:00.000+02:00

"Les faibles ont des problèmes, les forts ont des solutions."

Vous l'avez mal compris, elle voulait dire :

Les solutions des forts sont les problèmes des faibles, et c'est en cherchant à être des forts que les faibles ont droit à des problèmes, et que le problème des forts c'est d'avoir toujours assez de faibles sous contrôle, et que le problème des faibles c'est qu'ils n'ont pas le contrôle sur leurs problèmes, et que se croire forts vous attire des problèmes, et que sans les solutions il n'y aurait pas autant de faibles.

"Les forts sont les problèmes, les faibles sont la solution."

J'aimerais bien avoir l'air.

2007-04-15T20:49:00.000+02:00

LAISSE-MOI ECOUTER MA PUTAIN DE MUSIQUE!!
S'il te plait..
Tu sais, toute la journée, comme la siorée d'hier, ce foutu chameau n'a cessé de traverser ma nuque, en va-et-vient perpétuel, continu, discret..
Cette fois c'est fini (pourquoi tout a tendance à te faire chier quand tu trembles de partout et que tu ne cherches qu'à avoir la paix. ce n'est pas une question, c'est une réponse).
Le même maudit chameau profite de sa petite balade à pieds nus pour me piétiner l'estomac.
Je l'aurais un jour. (vraiment? en serais-je capable?)
Et en route pour la joie, disait-il.
Si j'étais surdoué, je saurais vous dire le nombre exact de minutes, voir de secondes, pendant lesquels cette alarme a sonné dans ma tête et dans tout ce qui m'entourait.
Tu t'alarmes, et comme par enchantement, ou bonté divine, une alarme sonne pendant près de 14 heures (je déconne pas, elle sonnait vraiement)
Qu'est ce que ces petites pierres colorées peuvent bien vouloir dire?
Pourquoi serais-je incapable de traduire ce qu'elles me racontent?
Etait-elle consciente de ce qu'elle faisait?
Peut-elle deviner ce que tout cela me chante à la petite oreille?
Hier encore il s'agissait d'une histoire de vache, de métres carrés et de pieu.
Et je suis pris dans un piège, celui que je veux le plus au monde.. Je suis mort-né.
Peut-etre que j'exagère, que je spécule, de toutes les façons c'est tout ce que je peux faire.
Tant d'images que je ne suis même pas capable de trier.. I wish my head was a camera.

يوميات اعمى في باريز

2007-03-11T21:14:00.000+01:00

"Paris = La joconde + La tour eiffel + Champs Elysées + l'arc de Triomphe + Tour Montparnasse......"

prologue

2006-07-17T15:37:00.000+02:00

Je ne comprend pas..
J'essaie de comprendre.